Μπορούμε να δούμε πόσο κοντά στην κλιματική καταστροφή είμαστε ή θα βουλιάξουμε τις πόλεις μας από την υπεράντληση του νερού;

Μπορούμε να δούμε πόσο κοντά στην κλιματική καταστροφή είμαστε ή θα βουλιάξουμε πιο μπροστά τις πόλεις μας από την υπεράντληση του νερού;

Η πρόκλησή μας είναι να επανεφεύρουμε το μέλλον μας αναδιαρθρώνοντας ένα παρόν, αλλά δεν μπορούμε να λύσουμε ένα πρόβλημα χρησιμοποιώντας την ίδια ακόρεστη επιδίωξη μιας άπληστης ανάπτυξης.

Το ζήτημα είναι οδυνηρά προφανές: ο μηχανισμός της παγκόσμιας οικονομίας μας οδεύει προς ένα απρόβλεπτο εμπόδιο με ιλιγγιώδη ταχύτητα. Για δεκαετίες, η ακόρεστη επιδίωξη της οικονομικής ανάπτυξης υπήρξε η κινητήρια δύναμη που ώθησε τον αρπακτικό καπιταλισμό προς τα εμπρός με μια φαινομενικά ασταμάτητη ορμή[i].

Αλλά τώρα, μια τρομερή δύναμη απειλεί να πατήσει φρένο, στέλνοντας κύματα σοκ στα συστήματα και τις κοινωνικές δομές μας: η κλιματική κρίση-αλλαγή-μεταβολή. Το μέλλον είναι θύμα των σημερινών πράξεων και κινδυνεύει να καταρρεύσει πριν καν προλάβει να ξεδιπλωθεί.

Οι πλουσιότεροι οργανισμοί του κόσμου αποτυγχάνουν να αναλάβουν τους κινδύνους και το κόστος και τα δίκτυα αρχίζουν να καταρρέουν. Ο μόνος τρόπος για να προχωρήσουμε φαίνεται να είναι να γυρίσουμε το βλέμμα μας από την άλλη πλευρά και να προσποιηθούμε ότι όλα είναι εντάξει. Μάλλον έχουμε πιάσει πάτο ή οδεύουμε προς αυτόν αφού συμβαίνει κάτι τέτοιο.

Καλώς ήρθατε σε μια πραγματικότητα γνωστή ως «παγκόσμια κρίση κόστους ζωής», ένας σύνθετος και ύπουλος οικονομικός κύκλος στασιμοπληθωρισμού και πληθωρισμού, όπου η έννοια της οικονομικής «ανάπτυξης» είναι κυρίως καπνός και καθρέφτες: οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι, οι υπόλοιποι αγωνιζόμαστε να επιβιώσουμε και τα εισοδήματα πέφτουν από έναν γκρεμό. Βλέπετε κάποιον μέσο άνθρωπο με πάρα πολλά χρήματα; Όποιον γνωρίζετε, στέλνει πυραύλους στη στρατόσφαιρα;

Σύμφωνα με πρόσφατη πρωτοποριακή έρευνα, οι μισές οικονομίες μας θα μπορούσαν να εξαφανιστούν έως το 2070. Αυτό δεν είναι μόνο μια οικονομική απώλεια - είναι ένα μέλλον που καίγεται, πνίγεται, αποτεφρώνεται, ξηραίνεται και πλημμυρίζει.

Αυτή η έρευνα δεν προέρχεται από απλούς «κινδυνολόγους» ή ομάδες PRO μιας κατάστασης. Μερικές από τις πιο πρωτοποριακές σκέψεις για την κλιματική αλλαγή σήμερα προέρχονται από το Βρετανικό Ινστιτούτο Αναλογιστών(British Institute of Actuaries), μια αξιόπιστη αλλά και συντηρητική πηγή. Υπολογίζουν τον κίνδυνο, τη ραχοκοκαλιά του ασφαλιστικού κλάδου. Σκεφτείτε τους ευρωπαϊκούς καύσωνες που στοίχισαν πάνω από 60.000 ζωές και, στη συνέχεια, φανταστείτε τι θα συμβεί όταν ξεπεραστούν παρόμοια όρια καύσωνα στη Λατινική Αμερική, την υποσαχάρια Αφρική ή τη Νοτιοανατολική Ασία.

Η επόμενη έκθεση αυτής της σειράς μόλις βγήκε, και αν μη τι άλλο, είναι ακόμη... πιο τρομακτικό. Και το καθιστούν σαφές: η κλιματική αλλαγή είναι ένας κίνδυνος πολύ μεγάλος για να τον αντέξουμε, ακριβώς όπως και η υπεράντληση των υπόγειων υδάτινων πόρων  ii).

Ο κίνδυνος ουράς αναφέρεται στον κίνδυνο εμφάνισης απίθανων συμβάντων, συνήθως στις «ουρές» μιας κατανομής πιθανότητας. Τέτοια γεγονότα μπορεί να είναι σπάνια, αλλά μπορούν να έχουν σημαντικές επιπτώσεις στις χρηματοπιστωτικές αγορές, τις επενδύσεις ή άλλα συστήματα. Οι αναλογιστές συχνά δίνουν προσοχή στον κίνδυνο ουράς, καθώς συνεπάγεται την πιθανότητα μεγάλων ζημιών, οι οποίες παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη διαχείριση κινδύνων. Ο όρος «μαύρος κύκνος» χρησιμοποιείται μερικές φορές για να αναφερθεί σε ένα γεγονός που δεν είχε φανταστεί μέσα στο εύρος των μοντελοποιημένων αποτελεσμάτων.

Πηγή: Climate Scorpion, – the sting is in the tail. Sandy Trust, Oliver Bettis, Lucy Saye, Georgina Bedenham, Timothy M. Lenton, Jesse F. Abrams, Luke Kemp

---

[i] Η ΤΡΙΑΔΑ του EGO μου(Ι). Για ποια ελευθερία για ποια ισότητα. Η ex ante νεκρολογία  μου της σχέσης ανθρώπου φύσης https://zaungastnic.blogspot.com/2021/10/ex-ante.html

 Η ΤΡΙΑΔΑ του EGO μου (III). Για ποια ελευθερία για ποια ισότητα. Ο ανθρωπόκαινος  Λεβιάθαν

https://zaungastnic.blogspot.com/2021/11/blog-post_19.html

[ii] Σχεδόν οι μισές από τις μεγάλες πόλεις της Κίνας βυθίζονται λόγω της άντλησης νερού και του αυξανόμενου βάρους της ταχείας επέκτασής τους, λένε οι ερευνητές.

Ορισμένες πόλεις υποχωρούν γρήγορα, με μία στις έξι να υπερβαίνει τα 10 χιλιοστά ετησίως. Η ταχεία αστικοποίηση της Κίνας τις τελευταίες δεκαετίες σημαίνει ότι πολύ περισσότερο νερό αντλείται τώρα για να καλύψει τις ανάγκες των ανθρώπων, λένε οι επιστήμονες. Στις παράκτιες πόλεις, αυτή η καθίζηση απειλεί εκατομμύρια ανθρώπους με πλημμύρες καθώς ανεβαίνει η στάθμη της θάλασσας.

 

Η ΤΑΖ Βερολίνου αλλάζει αφήγημα, ανακαλύπτει την άλλη μισή αλήθεια

Η ΤΑΖ Βερολίνου αλλάζει αφήγημα, ανακαλύπτει την άλλη μισή αλήθεια

Διαδήλωση μετά την διακοπή τυ συνεδρίου για τηνν Παλαιστίνη στο Βερολίνο

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η  προστασία της εβραϊκής ζωής είναι μέρος του λόγου ύπαρξης για τη Γερμανία. Αλλά αυτή η προστασία ισχύει και για τους Εβραίους που είναι πιο επικριτικοί απέναντι στην ισραηλινή πολιτική από τη γερμανική κυβέρνηση; Υπάρχουν αμφιβολίες σχετικά με αυτό. Ο αποκλεισμός της φιλοσόφου Nancy Fraeser, η μεταχείριση της Masha Gessen και της Judith Butler και η διάλυση ενός «Παλαιστινιακού Συνεδρίου» που διοργανώθηκε από μια μικρή εβραϊκή ομάδα, μεταξύ άλλων – όλα αυτά δείχνουν τι αξίζουν οι κυριακάτικες ομιλίες για την προστασία της εβραϊκής ζωής στη Γερμανία όταν πρόκειται για τη σύσφιξη με το Ισραήλ και τη δεξιά εξτρεμιστική κυβέρνησή του:  Η άλλη πλευρά του λόγου ύπαρξης.

Υπήρχε πάντα μια δυσαρέσκεια στη Γερμανία εναντίον των «φιλελεύθερων διανοουμένων των ΗΠΑ». Φαίνεται ότι αυτή η δυσαρέσκεια βρήκε μια νέα έκφραση στο όνομα της καταπολέμησης του αντισημιτισμού. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να κατανοήσουμε τον ζήλο με τον οποίο, μαζί με την κατηγορία της έλλειψης ταύτισης με το ισραηλινό κράτος, απορρίπτονται ολόκληρες σχολές σκέψης.

Αλλά ο γερμανικός μακαρθισμός στρέφεται εναντίον όλων εκείνων που δεν μοιράζονται τον λόγο ύπαρξης της Γερμανίας με το Ισραήλ. Όχι μόνο αγνοούνται οι κανόνες ευπρέπειας και γίνονται αυστηρότεροι οι νόμοι, αλλά αγγίζονται επίσης τα όρια του κράτους δικαίου όταν επιβάλλονται φαινομενικά αυθαίρετες απαγορεύσεις εισόδου, συνάθροισης και δραστηριοτήτων, όπως συνέβη τώρα στο «Παλαιστινιακό Κογκρέσο» στο Βερολίνο, το οποίο εμποδίστηκε από την αστυνομία. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο επίτροπος αντισημιτισμού θέλει τώρα να ανακαλέσει το μη κερδοσκοπικό καθεστώς της αριστερής ένωσης «Εβραϊκή Φωνή για μια Δίκαιη Ειρήνη» επειδή απορρίπτει την αλληλεγγύη της προς την Παλαιστίνη.

 

Υπάρχει έλλειψη φιλελεύθερων που βασίζονται στο κράτος δικαίου

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα συντηρητικά μέσα ενημέρωσης επικροτούν αυτή την αυταρχική πορεία. Αλλά ακόμη και φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης, όπως η Die Zeit,  σηκώνουν τους ώμους του. Στην πολιτική και τα μέσα ενημέρωσης, δεν υπάρχουν παλιομοδίτες φιλελεύθεροι  του κράτους δικαίου, όπως ο πολιτικός του FDP Gerhart Baum, ο οποίος ως υπουργός Εσωτερικών διατήρησε την ψυχραιμία του ακόμη και μετά το «γερμανικό φθινόπωρο» του 1977. Ως υπενθύμιση, η χώρα συγκλονίστηκε από μια σειρά επιθέσεων και αεροπειρατειών εκείνη την εποχή. Σήμερα, το μόνο που χρειάζεται είναι μερικές φιλοπαλαιστινιακές διαδηλώσεις ή αμφισβητήσιμες δηλώσεις για το Ισραήλ ώστε η μισή χώρα να πέσει σε ηθικό πανικό και οι πολιτικοί να αντιδράσουν υπερβολικά.

Κάποιοι χαιρετίζουν την καταστολή επειδή πιστεύουν ότι θα πλήξει τους σωστούς ανθρώπους. Άλλοι ισχυρίζονται ότι όλα αυτά είναι απολύτως φυσιολογικά: δεν υπάρχει τίποτα να δούμε, προχωρήστε! Αλλά αν αυτή η αυταρχική πορεία σπάσει, σύντομα θα στραφεί εναντίον άλλων ομάδων που αντιτίθενται στην κυβέρνηση: ακτιβιστές για το κλίμα, πρόσφυγες ή άλλους. Και αυτή η κυβέρνηση δεν θα είναι πάντα μια κυβέρνηση συνασπιμού.

ΤΑΖ Βερολίνου. Η θέση ενός κατά τα άλλα αριστερού μέσου αναφορικά με τα έκτροπα της γερμανικής αστυνομίας απέναντι στο Palestinian congress

 Η θέση ενός κατά τα άλλα αριστερού μέσου αναφορικά με τα έκτροπα της γερμανικής αστυνομίας απέναντι στο Palestinian congress

Ξεκάθαρη θέση για το συμβάν δεν πήρε η εφημερίδα

BERLIN taz | Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να αποτρέψετε ένα συμβάν. Μπορείτε να προσπαθήσετε να τα απαγορεύσετε. Μπορείτε να ασκήσετε πίεση στους διοργανωτές και να μπλοκάρετε τον λογαριασμό τους. Μπορείτε να ζητήσετε από την υπηρεσία δόμησης, το εμπορικό γραφείο και την πυροσβεστική υπηρεσία να βρουν τους λόγους για τους οποίους δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί η εκδήλωση. Μαζικές συνθήκες μπορούν να επιβληθούν εκ των προτέρων για να γίνουν πιο δύσκολες. Μπορείτε να εμποδίσετε τους συμμετέχοντες να φτάσουν ή να εισέλθουν στην αίθουσα εκδηλώσεων. Και μπορείτε να αναζητήσετε έναν λόγο για να διαλύσετε πρόωρα το γεγονός. Όλα αυτά έχουν γίνει από τη Γερουσία και την αστυνομία στο Βερολίνο προκειμένου να αποφευχθεί ένα αμφιλεγόμενο «Παλαιστινιακό Κογκρέσο».

Δύο ώρες μετά την έναρξη της εκδήλωσης, η αστυνομία εισέβαλε στην αίθουσα την Παρασκευή για να διακόψει μια βιντεοσκοπημένη διάλεξη, έκλεισε προσωρινά το ηλεκτρικό ρεύμα και μισή ώρα αργότερα ζήτησε από τα περίπου 250 άτομα που ήταν παρόντα να εγκαταλείψουν την αίθουσα.

Εναντίον του 87χρονου συγγραφέα και ερευνητή Salman Abu Sitta, ο οποίος μόλις είχε συνδεθεί μέσω βίντεο, υπήρξε «απαγόρευση πολιτικής δραστηριότητας», εξήγησε αργότερα εκπρόσωπος της αστυνομίας στο κοινό. Υπάρχει φόβος ότι θα μπορούσαν να υπάρξουν «αντισημιτικές, βίαιες και αρνούμενες το Ολοκαύτωμα ομιλίες». Ως εκ τούτου, η εκδήλωση, η οποία είχε προγραμματιστεί για τρεις ημέρες, απαγορεύτηκε εντελώς.

Στον Βρετανοπαλαιστίνιο χειρουργό Ghassan Abu Sittah, πρύτανη του Πανεπιστημίου της Γλασκώβης, είχε προηγουμένως απαγορευτεί η είσοδος στο αεροδρόμιο του Βερολίνου. Θα έπρεπε να ήταν ομιλητής επί τόπου. Ο Abu Sittah είχε ταξιδέψει στη Γάζα με τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα (MSF) τον Οκτώβριο του 2023 και ήθελε να κάνει ρεπορτάζ στο Βερολίνο για όσα είχε βιώσει εκεί. Σε μια τρίωρη συνομιλία στο αεροδρόμιο, προειδοποιήθηκε ότι θα μπορούσε επίσης να διωχθεί εάν επέτρεπε στον εαυτό του να συνδεθεί με το συνέδριο διαδικτυακά από το εξωτερικό, ανέφερε αργότερα.

 

Κριτικοί της Varoufakis &; Co

Το «Παλαιστινιακό Κογκρέσο» ήταν εξαιρετικά αμφιλεγόμενο ακόμη και πριν ξεκινήσει. Ο πρώην υπουργός Οικονομικών της Ελλάδας Γιάνης Βαρουφάκης και η πρώην υπουργός Ισότητας των Φύλων της Ισπανίας Ιρένε Μοντέρο από το αριστερό κόμμα Podemos ήταν μεταξύ εκείνων που ανακοινώθηκαν. Η κριτική για το γεγονός πυροδοτήθηκε από το γεγονός ότι η ανακοίνωση μιλούσε ήδη για «απαρτχάιντ» και «γενοκτονία» στη Γάζα. Επιπλέον, ορισμένοι συμμετέχοντες δεν καταδίκασαν την τρομοκρατική επίθεση της Χαμάς, συμπεριλαμβανομένου του Γιάνη Βαρουφάκη.

Για μήνες, τα ταμπλόιντ μέσα ενημέρωσης είχαν προειδοποιήσει ότι «μισητές του Ισραήλ» και «αντισημίτες» θα συναντηθούν στο Βερολίνο. Πολλά άλλα μέσα ενημέρωσης το είχαν αντιληφθεί αυτό, και η FAZ έκανε ακόμη και παραλληλισμούς με τη Διάσκεψη του Wannsee. Πολιτικοί όλων των κομμάτων, από το CDU/CSU μέχρι το Αριστερό Κόμμα, είχαν διαμαρτυρηθεί εναντίον του. Διάφορες ομάδες και πρωτοβουλίες είχαν προσκαλέσει στη συνάντηση, την οποία η Διοίκηση Εσωτερικών του Βερολίνου περιγράφει ως «αντι-ισραηλινό φάσμα μποϊκοτάζ». Ένας από τους διοργανωτές ήταν η ομάδα «Εβραϊκή Φωνή για μια Δίκαιη Ειρήνη», της οποίας περίπου δώδεκα μέλη - μερικά με κιπά αναγνωρίσιμα ως Εβραίοι - συμμετείχαν στην εκδήλωση.

Ο λόγος για τον οποίο η αστυνομία ακύρωσε τη βιντεοσκοπημένη διάλεξη του Abu Sitta ήταν προφανώς μια ανάρτηση ιστολογίου από τον 87χρονο από τον Ιανουάριο. Σε αυτό, έγραψε ότι αν ήταν νεότερος, θα μπορούσε να είναι ένας από εκείνους που έσπασαν τον αποκλεισμό της Λωρίδας της Γάζας στις 7 Οκτωβρίου. Περίπου 1.200 άνθρωποι σκοτώθηκαν στο Ισραήλ στην επίθεση της ισλαμιστικής Χαμάς. Ωστόσο, ο Sitta είχε ανακοινωθεί ως ομιλητής για μήνες, οπότε η παρουσίασή του ήταν κάθε άλλο παρά έκπληξη. Παρ 'όλα αυτά, η αστυνομία κατέστειλε με πλήρη ισχύ, σαν να ήταν επικείμενος οξύς κίνδυνος.

Μαζική αστυνομική παρουσία

Για λόγους προσοχής, οι διοργανωτές είχαν ανακοινώσει τον τόπο συνάντησης μόλις την Παρασκευή το πρωί: μια αίθουσα γάμων σε ένα βιομηχανικό πάρκο στην περιοχή Tempelhof. Ακόμη και πριν από την έναρξη, η αστυνομία του Βερολίνου αναχαίτισε πιθανούς επισκέπτες και απέκλεισε ολόκληρο το δρόμο, αστυνομικά αυτοκίνητα και φράγματα ήταν παντού. Η αστυνομία είχε προετοιμαστεί για μια μεγάλης κλίμακας επιχείρηση που διήρκεσε αρκετές ημέρες με περίπου 2.500 αστυνομικούς και είχε ζητήσει ενισχύσεις από τη Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία. Μόνο την Παρασκευή, περίπου 900 αστυνομικοί λέγεται ότι είχαν αναπτυχθεί στο Βερολίνο.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι η αστυνομία βασίστηκε στην εξαντλητική παρενόχληση από την αρχή, οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες παρέμειναν εκπληκτικά υπομονετικοί. Η δυσαρέσκεια εκφράστηκε μόνο από καιρό σε καιρό σε ψαλμωδίες. Οι άνθρωποι που εμποδίστηκαν να εισέλθουν στην αίθουσα στο δρόμο φώναζαν «Viva Palestina», «Το Ισραήλ βομβάρδισε, η Γερμανία χρηματοδοτήθηκε» και «Πού ήσασταν στο Hanau;». Και όταν κόπηκε το ρεύμα, ακούστηκαν κραυγές όπως «Ντροπή σας», «Ζήτω η διεθνής αλληλεγγύη», «Ιντιφάντα» και «Η κατάπαυση του πυρός δεν είναι αρκετή». Ο Σολτς και η Μπάερμποκ σε δίκη».

Σύμφωνα με τους διοργανωτές, περισσότερα από 800 άτομα είχαν αγοράσει εισιτήριο για την εκδήλωση. Η πρόσβαση περιορίστηκε σε 250 από την αστυνομία σε σύντομο χρονικό διάστημα και πολλοί δεν έγιναν δεκτοί. Οι αξιωματούχοι είχαν χαρακτηρίσει το συνέδριο ως «δημόσια συνέλευση» για μικρό χρονικό διάστημα και ως εκ τούτου επέβαλαν όρους παρόμοιους με εκείνους μιας φιλοπαλαιστινιακής διαδήλωσης. Υπήρχε ένα ξεχωριστό τμήμα για τον Τύπο, όπου συγκεντρώθηκαν δημοσιογράφοι από γερμανικά, τουρκικά και αραβικά μέσα ενημέρωσης.

Η προσπάθεια ορισμένων ακτιβιστών να εμποδίσουν τη θέα τους με πανιά σταμάτησε γρήγορα από την αστυνομία. Πριν από την έναρξη της εκδήλωσης, διαβάστηκαν οι συνθήκες της αστυνομίας: στα γερμανικά, αγγλικά και αραβικά, επειδή το κοινό ήταν διεθνές. Για παράδειγμα, απαγορεύτηκε το κάψιμο σημαιών, οι εκκλήσεις για βία κατά του Ισραήλ και τα σύμβολα τρομοκρατικών οργανώσεων. Τίποτα από αυτά δεν φάνηκε ή ακούστηκε στην εκδήλωση, μόνο πολλά παλαιστινιακά κασκόλ και μερικές παλαιστινιακές σημαίες.

 

Αγώνας για την κυριαρχία της ερμηνείας

Ο μόνος προσκεκλημένος που μίλησε ήταν ο Αμερικανός δημοσιογράφος και ακτιβιστής Hebh Jamal. Στην ομιλία της, επικαλέστηκε τον Edward Said και τον συγγραφέα Ghassan Khanafani, αποκαλώντας το Ισραήλ ένα «φασιστικό, αποικιακό κράτος εποίκων» και είπε ότι δεν θα μπορούσε να φανταστεί την κλίμακα της φρίκης στη Γάζα. Όταν μιλάει για μια 14χρονη συγγενή της που πέθανε εκεί με τον αδελφό της και 20 μέλη της οικογένειάς της από ισραηλινές βόμβες, δάκρυα έρχονται στα μάτια της και σταματάει. Στη συνέχεια, παραθέτει μια αστυνομική αναφορά που λέγεται ότι έγινε για την αστυνομία και αναφορές ότι την είχε ακολουθήσει ένας μυστικός αστυνομικός το προηγούμενο βράδυ.

Μόλις τελείωσε η εκδήλωση, ξεκίνησε η μάχη για την κυριαρχία της ερμηνείας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ο δήμαρχος του Βερολίνου Kai Wegner έγραψε: «Έχουμε καταστήσει σαφές ποιοι κανόνες ισχύουν στο Βερολίνο». Η Νάνσι Φρέιζερ έγραψε, «δεν ανεχόμαστε την ισλαμική προπαγάνδα και το μίσος εναντίον των Εβραίων» – μια παράλογη δήλωση, ειδικά επειδή υπήρχαν περισσότεροι Εβραίοι συμμετέχοντες στο συνέδριο από ό, τι μπορεί να βρεθεί στο διοικητικό συμβούλιο της «Γερμανο-Ισραηλινής Εταιρείας».

Οι αριστεροί επικριτές ήταν εξοργισμένοι. «Ο φασισμός επέστρεψε και δεν χρειάζεται καν μια κυβέρνηση για να έρθει στην εξουσία», δήλωσε ο Γιάννης Βαρουφάκης σε βιντεοσκοπημένη δήλωση. «Ένα σκάνδαλο», έγραψε ο αριστερός Βρετανός συγγραφέας Όουεν Τζόουνς. Οι δικηγόροι εξέφρασαν επίσης αμφιβολίες σχετικά με τη νομιμότητα των αστυνομικών μέτρων. Η οργή προκλήθηκε κυρίως από την απαγόρευση εισόδου στον πρύτανη του Πανεπιστημίου της Γλασκώβης, Abu Sittah, και τη σύλληψη ενός Εβραίου συμμετέχοντος που φορούσε κιπά με μοτίβο πεπονιού, το σύμβολο της παλαιστινιακής αλληλεγγύης. Επειδή οι αξιωματούχοι το είχαν κοροϊδέψει, είχε κατηγορήσει έναν αξιωματούχο για αντισημιτισμό.

Η καταστολή της αστυνομίας

Ένας άλλος συμμετέχων ανέφερε ότι είχε αναφερθεί ότι φορούσε ένα μπλουζάκι με τυπωμένες τις λέξεις «Ελεύθερη Παλαιστίνη» και μια στυλιζαρισμένη γροθιά στα παλαιστινιακά χρώματα. Έπρεπε να το βγάλει και να το παραδώσει στην αστυνομία ως «αποδεικτικό στοιχείο»: «Ευτυχώς είχα κάτι από κάτω». Μια Ισπανίδα δημοσιογράφος ανέφερε ότι η αστυνομία της είχε αρνηθεί την πρόσβαση στην εκδήλωση. Κατά την επιστροφή από την εκδήλωση, φοιτητές από τη Βιέννη κρατήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Δεν χρειάζεται να εγκρίνει κανείς τις απόψεις και τις μεμονωμένες δηλώσεις των διοργανωτών και των συμμετεχόντων στο συνέδριο με οποιονδήποτε τρόπο για να σχηματίσει την εντύπωση ότι το κράτος έχει επιβάλει έναν δυσοίωνο λόγο ύπαρξης με τα μέσα ενός αστυνομικού κράτους. Οι διοργανωτές έχουν ασκήσει έφεση κατά της απόφασης της αστυνομίας προς το παρόν και ενδέχεται να σχεδιάζουν περαιτέρω νομικές ενέργειες. Σύμφωνα με την αστυνομία του Βερολίνου, μια διαδήλωση με 1.500 άτομα κατά της απαγόρευσης του συνεδρίου έχει προγραμματιστεί για το Σάββατο. Οι αρχές αναμένουν αυθόρμητες διαμαρτυρίες.

«Ο Πούτιν και ο Νετανιάχου θα ήταν περήφανοι για την αστυνομία του Βερολίνου», δήλωσε ο Wieland Hoban της Εβραϊκής Φωνής για μια Δίκαιη Ειρήνη. Οι απαγορεύσεις εισόδου και ο τερματισμός του λογαριασμού του συλλόγου είναι επίσης αμφισβητήσιμες. «Αυτό δεν είναι σύμφωνο με το κράτος δικαίου».

 

 

Το παραδειγμα των KlimaSeniorinnen.Νίκη στο Ευρωπαικό Δικαστήριο.Πίεση προς τους πολιτικούς μας

Το παραδειγμα των KlimaSeniorinnen. Νίκη στο Ευρωπαικό Δικαστήριο.

Τι μπορούμε σαν ομάδες ατόμων να κάνουμε για να πιέσουμε τους ανήλικους πολιτικούς μας  προς την ενεργειακή μετάβαση και τον κυκλοφοριακό μετασχηματισμό

Αυτή την εβδομάδα μάθαμε ότι ο Μάρτιος του 2024 ήταν ο θερμότερος Μάρτιος στην καταγεγραμμένη ιστορία και ο 10ος συνεχόμενος μήνας που έσπασε ρεκόρ θέρμανσης. Είναι το τελευταίο εξωφρενικό στατιστικό στοιχείο για την πρόοδο της κλιματικής κρίσης. Τι μπορεί λοιπόν να κάνει η δημοσιογραφία; Βλέπω στον Guardian να προσφέρει στους αναγνώστες ιστορίες σχετικά με την έκταση αυτής της έκτακτης ανάγκης, καθώς και πράγματα που μπορούμε να κάνουμε για να την μετριάσουμε, όπως  η ιστορία μας αυτή την εβδομάδα σχετικά με τον δυνητικά τεράστιο αντίκτυπο της ανταλλαγής της κατανάλωσης κόκκινου κρέατος με ρέγγα, σαρδέλες και αντσούγιες.

Η ιστορία είναι η εξής: μια ομάδα 2.400 ηλικιωμένων γυναικών στην Ελβετία έχουν χρησιμοποιήσει μια έντονα άμεση προσέγγιση για την αντιμετώπιση της κρίσης. Πήγαν την Ελβετία στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, υποστηρίζοντας ότι, χάνοντας τους κλιματικούς στόχους της, η Ελβετία τους έθετε σε μεγαλύτερο κίνδυνο να πεθάνουν σε ένα κύμα καύσωνα. Την Τρίτη, το KlimaSeniorinnen κέρδισε την υπόθεση-ορόσημο και αύξησε την πίεση σε άλλες κυβερνήσεις να δράσουν πιο γρήγορα.[i]

Ο Robin McKie, επιστημονικός συντάκτης του Observer, της κυριακάτικης εφημερίδας, κάλυψε την είδηση για ένα άλμα θερμοκρασίας στην Ανταρκτική το 2022 που ήταν τόσο δραματικό που ένας επιστήμονας εκεί το αποκάλεσε «απίστευτο». Εν τω μεταξύ, οι Sharlotte Thou και Adam Morton της Guardian Australia έγραψαν για περαιτέρω δραματική λεύκανση του Μεγάλου Κοραλλιογενούς Υφάλου, συμπεριλαμβανομένων των ειδών κοραλλιών που ήταν προηγουμένως ανθεκτικά στο πρόβλημα. Στη Γερμανία,η Sirin Kale ανέφερε από την κοιλάδα Ahr, μια περιοχή συνηθισμένη σε πλημμυρικά νερα, αλλά μια περιοχή που βρίσκεται απροετοίμαστη για ακραίες πλημμύρες που έχουν επιδεινωθεί από τις υψηλές θερμοκρασίες.

Η κάλυψη του περιβάλλοντός είναι ευρεία και ποικίλη, από το έργο του Guardian US που εκθέτει τους κινδύνους των παντοτινών χημικών ουσιών, ή PFAS, μέχρι τον πρόσφατο διαγωνισμό ασπόνδυλων της χρονιάς. και στην πραγματικότητα η κλιματική κρίση είναι ένα νήμα που διατρέχει όλα τα σκέλη της δημοσιογραφίας.

Katharine Viner, editor-in-chief

---

[i] Ο ανταποκριτής του Guardian για το ευρωπαϊκό περιβάλλον, Ajit Niranjan, συζήτησε λεπτομερώς την υπόθεση που δημιουργεί προηγούμενο με τον Ian Sample στο podcast Science Weekly.

 

Η οικονομία της βιώσιμης κινητικότητας φέρνει θέσεις εργασίας και χρήματα

 Η οικονομία της βιώσιμης κινητικότητας φέρνει θέσεις εργασίας και χρήματα!

Πώς μπορεί μια οικονομία να επωφεληθεί από τις επιχειρήσεις όταν βρίσκεται σε μια συγκεκριμένη φάση ανάπτυξης; Οι θέσεις εργασίας, το εισόδημα και η προστιθέμενη αξία απεικονίζουν τα οικονομικά οφέλη των ποδηλάτων, των λεωφορείων, των τρένων και της κοινής χρήσης αυτοκινήτων(car sharing).

Για πρώτη φορά, καθορίζει η μελέτη τα οικονομικά οφέλη της οικονομίας της βιώσιμης κινητικότητας. Η συνεργασία περιλαμβάνει την Pro-Rail Alliance, Federal Association of Car Sharing, Association of German Transport Companies and Future Bicycle.

Η μελέτη εξέτασε τις μεταφορές σταθερής τροχιάς και τις μεταφορές με λεωφορεία, καθώς και τη βιομηχανία ποδηλάτων, την κοινή χρήση αυτοκινήτων και τη βιομηχανία ταξί ως οικονομικό παράγοντα. Σύμφωνα με τη μελέτη, συνολικά 117,6 δισεκατομμύρια ευρώ της προστιθέμενης αξίας που παράγεται στη χώρα μπορούν να εντοπιστούν στη βιομηχανία βιώσιμης κινητικότητας.

Τα αποτελέσματα εξετάζονται σε τρία επίπεδα:

• άμεσες επιπτώσεις (εταιρείες της Βιώσιμης Κινητικότητας στην Οικονομία)

• έμμεσες επιπτώσεις (επίπεδο αλληλεξαρτήσεις στην ενδιάμεση ανάλωση) και

• επαγόμενες επιδράσεις (με την κατανάλωση άμεσων και τους αποδέκτες έμμεσου εισοδήματος)

Οι εταιρείες μεταφορών, οι κατασκευαστές οχημάτων, οι κατασκευαστές ποδηλάτων και οι λιανοπωλητές δημιουργούν πολλές τοπικές θέσεις εργασίας: Η μελέτη μετρά 1,7 εκατομμύρια εργαζόμενους πλήρους και μερικής απασχόλησης και εισοδήματα συνολικού ύψους 66,8 δισεκατομμυρίων ευρώ.

 

Καλύτερες συνδέσεις λεωφορείων και τρένων, καθώς και καλύτερες ποδηλατικές υποδομές

Μια έρευνα που συνοδεύει τη μελέτη δείχνει ότι το 40% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι οι προσφορές έχουν βελτιωθεί σημαντικά (6%) ή ελαφρώς (34%). Ωστόσο, υπάρχουν έντονες διαφορές ανάλογα με το μέγεθος του δήμου.

Για το 80% των ερωτηθέντων, η βελτίωση των συνδέσεων λεωφορείων και τρένων στην περιοχή τους είναι κεντρικό θέμα, για το 44% μια καλύτερη ποδηλατική υποδομή και για το 42% μια απλούστερη σύνδεση διαφορετικών μέσων μεταφοράς σε μια διαδρομή.

Η Συμμαχία για τις Βιομηχανίες Βιώσιμης Κινητικότητας τονίζει τις μεγάλες ευκαιρίες που υπάρχουν για μια κυβέρνηση, τα ομόσπονδα κράτη και τους δήμους για την προώθηση της βιώσιμης κινητικότητας, τόσο για τις μεταφορές όσο και για την οικονομική πολιτική.

Έχει περιγράψει συγκεκριμένα μέτρα πολιτικής για τη βελτίωση των υπηρεσιών και την αξιοποίηση των ευκαιριών της οικονομίας της κινητικότητας για τη δημιουργία αξίας, την απασχόληση και το εισόδημα.

 

Εδώ η μελέτη αναλυτικότερα:

https://nachhaltige-mobilitaetswirtschaft.de/wp-content/uploads/2024/04/2024-6-Seiter-Studie-nachhaltige-Mobilitaet-und-Forderungen_web-.pdf