Γερμανια. Διαμαρτυρίες αγροτών 2024, ή: η μεγάλη επίθεση της κοινωνίας των μαλάκων

 FRIEDLICHE SABOTAGE

Διαμαρτυρίες αγροτών 2024, ή: η μεγάλη επίθεση της κοινωνίας των μαλάκων

 

Για άλλη μια φορά, ξυπνάω μετά από μια υπέροχη παραμονή Πρωτοχρονιάς σε μια δημοκρατία που έχει κάνει ένα σημαντικό βήμα προς τα δεξιά μέσα σε λίγες μόνο ημέρες. Αυτή τη φορά, όμως, η κίνηση δεν ήταν μόνο ηθική και διαλεκτική (2023: "Πρωτοχρονιά στο Neukölln" και "μικροί Πασάδες"), αυτή τη φορά η κίνηση ήταν τακτική και στρατηγική. Αυτή τη φορά, οι διαμαρτυρίες των αγροτών, οι οποίες δεν είναι δεξιές καθεαυτές, αλλά έχουν έντονες δεξιές τάσεις, απέσπασαν μέσα σε λίγες ημέρες παραχωρήσεις από μια αδύναμη ομοσπονδιακή κυβέρνηση, τις οποίες το κίνημα για το κλίμα δεν θα μπορούσε να κερδίσει σε 15 χρόνια. Είναι προφανές, γιατί αν τα βάλεις με τους αγρότες, κινδυνεύεις με εξεγέρσεις και αποκλεισμούς κοινωνικά ζωτικών διαδικασιών (διυλιστήρια κ.λπ.), ενώ αν τα βάλεις με το κλιματικό κίνημα, κινδυνεύεις το πολύ με μια απογοητευμένη τούρτα από το Fridays For Future.

 

Ο θυμός των αγροτών

Θυμάστε τον νεοφιλελευθερισμό; Οι αριστεροί πίστευαν ότι ήταν ανίκανος για "ηγεμονία", για σταθερή διακυβέρνηση, επειδή έκοβε μισθούς, κοινωνικές παροχές κ.λπ. Θα έπρεπε να υπάρχει αντίσταση... Αλλά η ηγεμονική ενσωμάτωση του νεοφιλελευθερισμού έγινε μέσω των χαμηλών τιμών.

Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι όντως δεν σεβάστηκαν και εξαθλιώθηκαν ως εργαζόμενοι, αλλά ο νεοφιλελευθερισμός δεν κάλεσε τους ανθρώπους ως εργαζόμενους, όπως έκανε ο φορντισμός/κεϋνσιανισμός, αλλά ως καταναλωτές. Και τους υποσχέθηκε, όχι, τους έδωσε: τα πάντα όλο και φθηνότερα.

Καταναλωτικά ηλεκτρονικά είδη; Φθηνότερα. Ενέργεια, βενζίνη; Φθηνότερα. Ρούχα; Φθηνότερα. Βασικά τρόφιμα καθώς και εισαγόμενα αγαθά που ήταν πολύ ακριβά ή δεν ήταν καθόλου διαθέσιμα; Όχι μόνο πολύ φθηνότερα, αλλά και όλο το χρόνο. Τα πάντα φθηνότερα παντού για όλους.

Στον γεωργικό τομέα, αυτές οι μαζικές μειώσεις τιμών έγιναν δυνατές χάρη στην ταχεία εκβιομηχάνιση και τη συγκέντρωση των γεωργικών εκμεταλλεύσεων σε γιγαντιαίες γεωργικές βιομηχανικές επιχειρήσεις με εξαιρετικά τεχνικές και χημικά βελτιωμένες διαδικασίες παραγωγής.

Κατά συνέπεια, οι μικροκαλλιεργητές αποτελούσαν πάντα έναν από τους κεντρικούς πυλώνες του αντι-νεοφιλελεύθερου κινήματος "κριτικής της παγκοσμιοποίησης" (ιδίως της La Via Campesina, η οποία εκπροσωπείται στη χώρα μας από την Arbeitsgemeinschaft bäuerliche Landwirtschaft).

 

Γεωργία vs. προστασία του κλίματος

Μπροστά στην #κλιματικήκρίση: Σε αυτή την κρίση, η προστασία του κλίματος πρέπει να σημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι οι διαδικασίες παραγωγής, οι οποίες είναι οικολογικά γαμημένες από κάθε άποψη, πρέπει να αλλάξουν ριζικά. Αυτό αποτελεί πρόβλημα για τους αγρότες, επειδή τα περιθώρια κέρδους στον τομέα (τουλάχιστον μέχρι πρόσφατα) ήταν μάλλον στενά.

Έχουμε λοιπόν: έναν τομέα με χαμηλά περιθώρια κέρδους, μια παραγωγική διαδικασία που είναι βιομηχανοποιημένη και χημικά επεξεργασμένη (δεν είναι λέξη) μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια, και μαζικά αρνητικές κοινωνικο-οικολογικές επιπτώσεις, ο οποίος μέχρι στιγμής έχει γλιτώσει από κάθε μέτρο προστασίας του κλίματος.

Κάθε πραγματικό μέτρο για την προστασία του κλίματος θέτει επομένως σε κίνδυνο τα προς το ζην αυτών των αγροτοβιομηχανικών επιχειρήσεων, επειδή δεν είναι σε θέση να μετακυλήσουν τις όποιες αυξήσεις τιμών στους καταναλωτές λόγω του υψηλού επιπέδου ανταγωνιστικότητας του τομέα (& φυσικά της γενικότερης οικονομικής κατάστασης).

 

Γαμηθείτε με τους αγρότες με δική σας ευθύνη.

Τώρα βρισκόμαστε σε ένα σενάριο μάχης: από τη μία πλευρά, μια υποτιθέμενη κοινωνικο-οικολογική φιλελεύθερη ομοσπονδιακή κυβέρνηση που προσπαθεί απεγνωσμένα να πετύχει ένα μικρό κομμάτι προστασίας του κλίματος πριν το τέλος της το αργότερο μέχρι το 2025, αφού τα έχει κάνει θάλασσα στον ενεργειακό τομέα.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν αγρότες που βρίσκονται με την πλάτη στον τοίχο οικονομικά, που αισθάνονται όλο και περισσότερο αόρατοι και άγνωστοι σε έναν κόσμο που γίνεται όλο και λιγότερο λευκός, αγροτικός και τρακταριστικός, που (Μαρξ: "η ηλιθιότητα της αγροτικής ζωής") τείνουν να είναι πολιτισμικά συντηρητικοί, και που είναι επίσης εξοπλισμένοι με δύο πράγματα που τους κάνουν ικανούς να πολεμήσουν:

1. Είχαν πάντα τον έλεγχο των δικών τους μέσων αναπαραγωγής (μπορούν να καλλιεργούν τα δικά τους τρόφιμα, να κατέχουν τη γη τους), γεγονός που τους καθιστά ανθεκτικούς.

 2. Οι γεωργικές μηχανές είναι ισχυρά όπλα.

Αυτό το ξέρουμε από το Wendland, όπου ο αποκλεισμός των διαδρομών του Κάστορα (2 δρόμοι οδηγούσαν στον "τελικό χώρο αποθήκευσης": νότια & βόρεια διαδρομή) μοιράστηκε μεταξύ των ομάδων ακτιβιστών & των τοπικών αγροτών. Χρειαζόμασταν χιλιάδες άτομα για έναν αποτελεσματικό αποκλεισμό. Αυτοί χρειάζονταν μόνο μερικές κροτίδες.

Το ξέρουμε αυτό από την Ολλανδία, ή από τους αγώνες των Γάλλων αγροτών στο Larzac - ίσως κάποιοι θυμούνται τον José Bové, ο οποίος χρησιμοποίησε το τρακτέρ του για να καταστρέψει ένα εργοτάξιο των McDonalds. Οι ιχνηλάτες (όπως το μπλόκο των φορτηγατζήδων στον Καναδά) μπορούν να μπλοκάρουν τα ΠΑΝΤΑ.

Το να μπλοκάρεις τα ΠΑΝΤΑ σημαίνει να μπορείς να διακόψεις τη ροή των τροφίμων προς τις πόλεις- σημαίνει να αποκόψεις μια κοινωνία που βασίζεται στα ορυκτά καύσιμα από τον ενεργειακό εφοδιασμό, π.χ. με μπλοκαρίσματα διυλιστηρίων (βλ. διαμαρτυρίες φορτηγατζήδων στο Ηνωμένο Βασίλειο το 2000).

Η διασπαστική δυναμική των διαμαρτυριών των αγροτών είναι επομένως γιγαντιαία, ενώ ο ρόλος των αγροτών στην κοινωνία παραμένει σημαντικός παρά την παγκοσμιοποίηση και την εκβιομηχάνιση: μια κατάρρευση της εγχώριας παραγωγής τροφίμων θα ήταν καταστροφή για κάθε κυβέρνηση.

 

 

Εξ ου και οι γιγαντιαίες επιδοτήσεις για τον υπερ-βιομηχανισμένο και -χημικοποιημένο (ακόμα δεν είναι λέξη) γεωργικό τομέα, όπως περιγράφηκε παραπάνω. Ως κυβέρνηση, χρειάζεσαι τους αγρότες, & δεν θέλεις να τα βάλεις μαζί τους. Πραγματικά δεν θέλεις.

ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ. Το επιχειρηματικό μοντέλο των εταιρειών ορυκτών καυσίμων βασίζεται στη δολοφονία ανθρώπων

Ανισότητα

Κλιματολόγος: "Το επιχειρηματικό μοντέλο των εταιρειών ορυκτών καυσίμων βασίζεται στη δολοφονία ανθρώπων", και οι χώρες του βορείου ημισφαιρίου ΔΕΝ ανταποκρίνονται στις ευθύνες του απέναντι στο Νότο.

Πλημμύρες όπως φέτος στην Ελλάδα μπορούν να συμβούν όλο και πιο συχνά λόγω της κλιματικής αλλαγής. Ωστόσο, η έκταση των επιπτώσεων της καταστροφής οφείλεται επίσης σε πολλούς άλλους παράγοντες.

Αρκετά χρόνια τώρα η Γερμανίδα φυσικός και κλιματολόγος Friederike Otto εργάζεται στη λεγόμενη έρευνα ταξινόμησης. Στόχος είναι να διαπιστωθεί σε ποιο βαθμό η κλιματική αλλαγή ευθύνεται για τα ακραία καιρικά φαινόμενα σε όλο τον κόσμο. Φέτος, η Otto έλαβε το Γερμανικό Περιβαλλοντικό Βραβείο για την έρευνά της. Ένα από τα πράγματα που διαπίστωσε ο Otto ήταν ότι σε πολλές περιπτώσεις, δεν φταίει πρωτίστως η κλιματική αλλαγή, αλλά πολλοί άλλοι παράγοντες που καθιστούν ένα ακραίο καιρικό φαινόμενο καταστροφικό - η έλλειψη προειδοποιήσεων, κακή προετοιμασία ή μια τέτοια άνιση κοινωνία στην οποία ορισμένες ομάδες επηρεάζονται πολύ περισσότερο από άλλες.

Στο βιβλίο της "Climate Injustice"προσπαθεί να δείξει τους δεσμούς μεταξύ κλιματικής αλλαγής, καπιταλισμού, σεξισμού και ρατσισμού. «Όσο πιο άνιση είναι μια κοινωνία, τόσο λιγότερο ικανή είναι να αντιμετωπίσει τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής», λέει. Οι τεχνικές λύσεις από μόνες τους δεν αρκούν για την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής. Αντ' αυτού, χρειάζονται νέαμαφηγήματα στο μέλλον: για παράδειγμα, ότι η ευημερία και τα ορυκτά καύσιμα δεν συνδέονται απαραίτητα και ότι η προστασία του κλίματος πρέπει επίσης να σημαίνει περισσότερη δικαιοσύνη.

Η 28η Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την Κλιματική Αλλαγή στο Ντουμπάι είναι μια δυστοπία που έγινε πραγματικότητα και ως εκ τούτου ήταν ένα πολύ ταιριαστό σκηνικό.

Τι φέρνουν τελικά οι διασκέψεις για το κλίμα για την προστασία του κλίματος; Η σύντομη απάντηση θα ήταν τίποτα. Η πιο μακροπρόθεσμη απάντηση: Γνωρίζουμε εδώ και περισσότερο από έναν αιώνα ότι η καύση ορυκτών καυσίμων οδηγεί στην υπερθέρμανση του πλανήτη και, συνεπώς, στο θάνατο ανθρώπων και οικοσυστημάτων. Ο μόνος τρόπος για να σταματήσει η αύξηση της θερμοκρασίας είναι να σταματήσει η χρήση ορυκτών καυσίμων. Παρ 'όλα αυτά, χρειάστηκαν 28 διασκέψεις για το κλίμα για να το αναγνωρίσουν οι κυβερνήσεις του κόσμου σε επίσημο έγγραφο. Από καθαρά πραγματολογική άποψη, αυτό είναι πρόοδος και «ιστορικό». Ο περίφημος συμβιβασμός, ωστόσο, δεν είναι μεταξύ κρατών και των διαφορετικών συμφερόντων των πληθυσμών τους, αλλά μεταξύ των βραχυπρόθεσμων οικονομικών συμφερόντων λίγων και της υγείας και της ζωής ενός μεγάλου μέρους του παγκόσμιου πληθυσμού.

Αυτό το οποίο προπαγανδίζεται απλά  για το κλίμα με δύο αριθμούς: 1,5 και 2 βαθμούς και που πι άνθρωποι ακούουν συνέχεια (και έτσι είναι πλέον κάτι συνηθισμένο που δεν το λαμβάνουν πλέον υπόψιν τους)– δηλαδή την αύξηση της θερμοκρασίας στην οποία πρόκειται να περιοριστεί η υπερθέρμανση του πλανήτη είναι ένας μύθος αν το εξετάσεις σωστά. Είναι απολύτως λογικό ότι υπάρχει ένα όριο στη Συμφωνία του Παρισιού που μπορεί να συμφωνηθεί παγκοσμίως. Αλλά δεν ανακοινώθηκε ποτέ τι σήμαινε αυτό το όριο. Πάντα προσποιούμαστε ότι ένας αστεροειδής θα πέσει στο κεφάλι μας όταν φτάσουμε στις 1,5 βαθμούς. Αλλά η κλιματική αλλαγή δεν είναι ένας γκρεμός από τον οποίο πέφτουμε ξαφνικά. Για πολλούς ανθρώπους, η αύξηση της θερμοκρασίας κατά 1,5 βαθμό θα είναι ίδια με την αύξηση της θερμοκρασίας κατά 1,4 βαθμούς – και πολλοί έχουν ήδη αισθανθεί τις επιπτώσεις της αύξησης της θερμοκρασίας κατά 0,5 ή 0,8 βαθμούς. Ωστόσο, θα ήταν ακόμη πιο σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η προστασία του κλίματος δεν αφορά μόνο την προστασία του κλίματος, αλλά πάνω απ' όλα την προστασία των ανθρώπων. Ο άνθρωπος δεν μπορει να σκεφτεί τόσο μακροπρόθεσμα. Θέλει άμεσα αποτελέσματα να βλέπει στην καθημερινότητά του.

Η "Climate Injustice" (κλιματική δικαιοσύνη) αναφέρεται όχι σε φυσικές καταστροφές, αλλά σε  κοινωνικά σημεία καμπής, όχι για την κλιματική κρίση, αλλά για την αποικιακή κλιματική αλλαγή ορυκτών καυσίμων. Εξακολουθούμε να μιλάμε με λάθος τρόπο για την κλιματική αλλαγή. Υπάρχει ακόμα το αφήγημα ότι το status quo ή το μοντέλο ζωής που έχουμε σήμερα είναι το καλύτερο από όλες τις δυνατότητες και ότι ένα υψηλότερο βιοτικό επίπεδο συνδέεται αιτιωδώς με την καύση ορυκτών καυσίμων. «Δεν μπορούμε να καταργήσουμε σταδιακά τα ορυκτά καύσιμα, πρέπει να αυξήσουμε το βιοτικό επίπεδο», δήλωσε ο πρόεδρος της διάσκεψης για το κλίμα πριν από λίγες εβδομάδες. Το ότι αυτό δεν είναι αλήθεια μπορεί να φανεί σε χώρες όπως τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα ή η Νιγηρία. Αυτές είναι χώρες που βγάζουν πολλά χρήματα πουλώντας πετρέλαιο, αλλά όπου το βιοτικό επίπεδο δεν αυξάνεται για τους περισσότερους ανθρώπους. Αντιθέτως, η ρύπανση και η έλλειψη κοινωνικών προτύπων έχουν κάνει τη ζωή των περισσότερων ανθρώπων ακόμη χειρότερη.

Colonial fossil climate change - «Κλιματική αλλαγή της αποικιακής εκμετάλλευσης ορυκτών καυσίμων». Το κοινωνικό μοντέλο στο οποίο ζούμε τώρα βασίζεται στην εκμετάλλευση των ανθρώπων και του περιβάλλοντος. Τα ορυκτά καύσιμα είναι επιβλαβή για τους ανθρώπους απλώς και μόνο λόγω της ατμοσφαιρικής ρύπανσης που προκαλούν, ιδίως για τους φτωχότερους, οι οποίοι συχνά πλήττονται ακόμη περισσότερο. Αυτό το κοινωνικό μοντέλο έχει προωθηθεί στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ χρησιμοποιώντας τον Παγκόσμιο Νότο ως κακοπληρωμένο εργατικό δυναμικό για την εξόρυξη πόρων. Η κλιματική αλλαγή δεν είναι ένας αστεροειδής που πρέπει να αντιμετωπίσουμε, αλλά ένα σύμπτωμα του οικονομικού και κοινωνικού μας συστήματος, το οποίο συνεχίζει να αρρωσταίνει λίγο τους πλούσιους και πολλούς από τους άλλους ανθρώπους.

Η άποψη του απειλητικού αστεροειδή για αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής είναι πολύ προβληματική. Διότι υποδηλώνει ότι μπορούμε απλώς να στείλουμε έναν πυρηνικό πύραυλο και τότε όλα θα είναι και πάλι καλά. Ωστόσο, δεν υπάρχει τεχνική λύση για την κλιματική αλλαγή. Κάθε χρόνο, δισεκατομμύρια ευρώ επενδύονται στην έρευνα για τη δέσμευση και αποθήκευση CO2 – με άλλα λόγια, μια τεχνική λύση που γνωρίζουμε ότι δεν θα λύσει το πρόβλημα. Επειδή ακόμα κι αν όλα πάνε καλά, θα απαλλαγείτε μόνο από ένα πολύ μικρό μέρος των εκπομπών σε κάποιο σημείο. Υπάρχουν πολλά τοπικά μέτρα που γνωρίζουμε ότι λειτουργούν. Αυτές περιλαμβάνουν την αλλαγή του συστήματος μεταφορών μας ή τη μόνωση των σπιτιών μας. Ωστόσο, πολύ λιγότερα χρήματα ρέουν σε αυτούς τους τομείς. Είναι πιο εύκολο να επιμείνετε σε τεχνικές λύσεις, επειδή δεν χρειάζεται να αλλάξετε τίποτα από το status quo. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για την πλειοψηφία του πληθυσμού, αλλά μπορείτε να συνεχίσετε να κάνετε πολιτική για ομάδες πίεσης με επιρροή(Lobbying). Ας μη μιλήσουμε για το Green washing.

 Ας δούμε όμως το ζητούμενο κοινωνικά σφαιρικά. Όσο πιο άνιση είναι μια κοινωνία, τόσο λιγότερο ικανή είναι να αντιμετωπίσει τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής. Στην Γκάμπια της Αφρικής, για παράδειγμα, οι γυναίκες είναι συχνά εκείνες που είναι υπεύθυνες για την καλλιέργεια των προϊόντων που προορίζονται για επιβίωση στις αγροτικές περιοχές. Αυτό σημαίνει ότι οι γυναίκες δεν έχουν εισόδημα σε σύγκριση με τους άνδρες. Όταν συμβαίνουν αποτυχίες καλλιεργειών λόγω της κλιματικής αλλαγής, πολλές γυναίκες μένουν με τίποτα. Πολλά ερευνητικά προγράμματα έχουν δείξει ότι η αύξηση της θερμότητας έχει σοβαρές επιπτώσεις στην υγεία, ειδικά για τις γυναίκες, οι οποίες είναι πιο πιθανό να εργάζονται έξω στα χωράφια. Παρόμοια παραδείγματα αυτής της ανισότητας μπορούν να βρεθούν σε άλλα μέρη του κόσμου. Συνεπάγεται με ένα παράδειγμα που αναφέραμε ότι η κλιματική κρίση έχει επίσης πολλά να κάνει με τον ρατσισμό και τον σεξισμό αν δείτε και την περίπτωση της καλλιέργεια avocado στην Κένυα, φράουλας σε Ισπανία και Ελλάδα, καλλιέργεια τσαγιού Ταυλάνδη  κλπ. κλπ.

Αυτό όμως το βλέπετε σε κάποιο βαθμός επίσης στους κύκλους της κλιματικής πολιτικής και της επιστήμης του κλίματος που εξακολουθούν να είναι ανδροκρατούμενες. Τόσο ο σεξισμός όσο και ο ρατσισμός παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτό. Η επιστήμη του κλίματος εξακολουθεί να γίνεται σε μεγάλο βαθμό από λευκούς άνδρες του Παγκόσμιου Βορρά. Το αποτέλεσμα: Υπάρχει ένας άπειρος αριθμός μελετών σχετικά με τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής στον Παγκόσμιο Βορρά, αλλά πολύ λιγότερες μελέτες σχετικά με τα μέτρα προσαρμογής στον Παγκόσμιο Νότο και σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο οι ιδιαίτερα ευάλωτες ομάδες αντιμετωπίζουν την κλιματική αλλαγή. Ευάλωτες ομάδες ή άνθρωποι που που έχουν λιγότερη συμμετοχή στην κοινωνική ζωή και λιγότερη πρόσβαση σε πληροφορίες, που ζουν σε σπίτια με κακή μόνωση και είναι πιο πιθανό να εργάζονται έξω. Στη Μπουρκίνα Φάσο, μπορεί να είναι οι εργάτες γής, στη Βιέννη μπορεί να είναι η συλλογή σκουπιδιών. Είναι συχνά εκείνοι οι άνθρωποι που πεθαίνουν πρώτοι σε ένα κύμα καύσωνα.

Τα κύματα καύσωνα είναι μακράν τα πιο θανατηφόρα ακραία καιρικά φαινόμενα. Κάθε χρόνο, χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν από κύματα καύσωνα μόνο στην Ευρώπη. Από την άλλη, τα κύματα καύσωνα είναι το καιρικό φαινόμενο που επηρεάζεται περισσότερο από την κλιματική αλλαγή. Πολλά από τα κύματα καύσωνα που βιώσαμε σε διάφορα μέρη του κόσμου φέτος δεν θα είχαν συμβεί χωρίς την κλιματική αλλαγή. Τρίτον, οι άνθρωποι δεν πέφτουν νεκροί στο δρόμο κατά τη διάρκεια κυμάτων καύσωνα. Είναι κυρίως φτωχότεροι άνθρωποι, άνθρωποι με προϋπάρχουσες παθήσεις, που πεθαίνουν στα κακώς μονωμένα σπίτια τους ή στο νοσοκομείο. Ως αποτέλεσμα, παραμένουν αόρατα για την πλειοψηφία της κοινωνίας.

Οι κοινωνίες υπό άλλες συνθήκες συνθήκες resilient  θα μπορούσαν να προετοιμαστούν καλύτερα για μελλοντικά κύματα καύσων. Η πληροφόρηση παίζει πολύ σημαντικό ρόλο: Πόσο γνωρίζουν οι άνθρωποι τον κίνδυνο των κυμάτων καύσωνα; Οι περισσότεροι άνθρωποι στην Ελλάδα και αλλού στην Ευρώπη δεν μπορούν καν να φανταστούν ότι ο καιρός μπορεί να είναι θανατηφόρος και σε αυτή τη χώρα. Πρέπει να υπάρξουν έγκαιρες προειδοποιήσεις, μια υποδομή με δροσερά δημόσια κτίρια όπου οι άνθρωποι μπορούν να πάνε, και διαθέσιμο στο κοινό γλυκό νερό. Σε πόλεις χωρίς χώρους πρασίνου – χαρακτηριστικό των ελληνικών πόλεων-, οι θερμοκρασίες είναι πολύ υψηλότερες από ό, τι όταν υπάρχουν δέντρα και πάρκα. Η μόνωση των κτιρίων παίζει επίσης σημαντικό ρόλο. Οι πόλεις και οι κωμοπόλεις πρέπει να αναρωτηθούν τι μπορούν να μάθουν από άλλες περιοχές που έχουν ήδη βιώσει ακραία κύματα καύσωνα.

Και την άγνοια των ανθρώπων την βλέπεις από το ότι οι άνθρωποι συνεχώς  προσπαθούν να μηνύσουν για τη ζημιά που προκαλείται από την κλιματική αλλαγή. Είναι λογικές ολες αυτές οι αγωγές για το κλίμα; Παρ’ όλα αυτά αυτές οι αγωγές έχουν απίστευτο νόημα. Μπορούμε να δείξουμε ξεκάθαρα ότι οι καύσωνες είναι θερμότεροι και πολύ συχνότεροι από ό,τι θα ήταν χωρίς την κλιματική αλλαγή. Γνωρίζουμε επίσης ακριβώς ποιες είναι οι αιτίες της κλιματικής αλλαγής. Αυτό σημαίνει ότι γνωρίζουμε ποιες εταιρείες πούλησαν και έκαψαν πόσο πετρέλαιο, φυσικό αέριο και άνθρακα και πότε. Ταυτόχρονα, γνωρίζουμε επίσης ότι αυτές οι ίδιες εταιρείες γνώριζαν πολύ καλά τις συνέπειες και παραπλάνησαν σκόπιμα το κοινό. Όλα αυτά τα κομμάτια του παζλ που χρειάζονται για να αποδειχθεί η υπόθεση είναι αρκετά σαφή.

Ωστόσο, δεν έχει υπάρξει προηγούμενο μέχρι στιγμής. Από πολλές απόψεις, αυτό οδήγησε στην απόρριψη τέτοιων προσφυγών πριν από την έναρξη της διαδικασίας έρευνας. Αυτό έχει πλέον αλλάξει. Υπάρχουν πολλές συνεχιζόμενες αγωγές αυτή τη στιγμή. Όσο περισσότερες τέτοιες αγωγές υπάρχουν, τόσο περισσότερο καθίσταται σαφές στο κοινό ότι το επιχειρηματικό μοντέλο των εταιρειών ορυκτών καυσίμων βασίζεται στη δολοφονία ανθρώπων. Εάν οι αγωγές είναι επιτυχείς, μπορεί να υπάρξουν μεγάλα ποσά αποζημίωσης, καθιστώντας όλο και λιγότερο χρήσιμο για τις εταιρείες να συνεχίσουν με αυτό το επιχειρηματικό μοντέλο.

Παρ’ όλα αυτά  οι βιομηχανικές χώρες δεν ανταποκρίνονται στην ευθύνη τους απέναντι στην κλιματική αλλαγή. Μόνο στη ρητορική ανταποκρίνονται  τελικά. Δεν υπάρχουν ακόμη σχεδόν καθόλου χρήματα για τις χώρες του Παγκόσμιου Νότου. Μόνο οι περσινές πλημμύρες στο Πακιστάν προκάλεσαν ζημιές ύψους 40 δισεκατομμυρίων ευρώ. Εάν η Γερμανία σηκώνεται στη συνδιάσκεψη στο Ντουμπάι τώρα και λέει ότι «επενδύουμε 100 εκατομμύρια ευρώ σε αυτό και ότι εμείς είμαστε αυτοί που παρέχουμε τα περισσότερα χρήματα», τότε η αναλογία απλά δεν είναι σωστή. Δεν είναι αυτό που φαίνεται να ανταποκρίνεται κάποιος στις ευθύνες του.

Παρακάτω, το κοινωνικό σημείο καμπής είναι όταν μια κοινωνία είναι πραγματικά πρόθυμη να αλλάξει σε ένα μεγάλο ζήτημα όπως η κλιματική αλλαγή. Αυτό περιλαμβάνει την επανεξέταση ορισμένων αφηγημάτων και ιδεολογιών. Αν το πρόσφατο παρελθόν σας δείχνει κάτι, είναι ότι τα ακραία καιρικά φαινόμενα από μόνα τους δεν αρκούν για αυτή την αλλαγή. Προφανώς δεν αρκεί το ότι πεθαίνουν άνθρωποι.

 

Συμπέρασμα

Στην πολιτική, ο στόχος είναι να γίνει η ζωή όσο το δυνατόν περισσότερων ανθρώπων πιο βιώσιμη - και όχι να διατηρηθούν απεγνωσμένα βιομηχανίες που έχουν μεγάλη επιρροή. Ως κοινωνία, χρειαζόμαστε νέα αφηγήματα: για το γεγονός ότι τα ουσιαστικά μέτρα κατά της κλιματικής αλλαγής δεν φέρνουν στέρηση και απώλεια, αλλά υψηλότερη ποιότητα ζωής, περισσότερη υγεία και ελευθερία. Ότι με τα σωστά μέτρα, η ευημερία και η αφθονία δεν βρίσκονται στο παρόν, αλλά στο μέλλον. (Jakob Pallinger, 29.12.2023)

Ποδηλασία και περπάτημα αξίζουν

Νέα μελέτη : Ποδηλασία και περπάτημα αξίζουν

Αξίζουν το περπάτημα και η ποδηλασία; Φυσικά, είναι πολύ καλύτερο για την υγεία μας από το να οδηγούμε παντού με το ΙΧ. Ωστόσο, μια νέα μελέτη κόστους-οφέλους που δημοσιεύθηκε από το Πανεπιστήμιο Victoria του Wellington και το Κέντρο Βιώσιμων Πόλεων της Νέας Ζηλανδίας διαπίστωσε ότι ένα πρόγραμμα πεζοπορίας και ποδηλασίας είναι μια καλή απόδοση της επένδυσης. Με άλλα λόγια: είναι επίσης καλό για την οικονομική υγεία των πόλεων.

Η μελέτη - που διεξήχθη στο New Plymouth και το Hastings - διαπίστωσε ότι τα οφέλη του περπατήματος και της ποδηλασίας, ειδικά οι θετικές επιπτώσεις στην υγεία και η μείωση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα από την ύπαρξη λιγότερων αυτοκινήτων στο δρόμο, αντιστάθμισαν κατά δέκα προς ένα το κόστος κατασκευής καλύτερων εγκαταστάσεων και εκπαιδευτικών εκστρατειών.

Ο αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου Victoria Ralph Chapman λέει ότι δεν έχει υπάρξει μια «ισχυρή» ανάλυση των οικονομικών οφελών του Προγράμματος Πρότυπων Κοινοτήτων της Νέας Ζηλανδίας (MCP) - με τις «πρότυπες κοινότητες» να ορίζονται ως αστικά περιβάλλοντα όπου το περπάτημα και η ποδηλασία προσφέρονται ως οι ευκολότερες επιλογές μεταφοράς για τους ανθρώπους[1].

Ίσως δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η έρευνα διαπίστωσε ότι τα σημαντικότερα οικονομικά οφέλη ήταν τα οφέλη για την υγεία από τη χρήση των «ενεργών μέσων μεταφοράς» - με άλλα λόγια, ότι το περπάτημα ή η ποδηλασία ήταν καλύτερο από το να παραμένεις καθιστός όταν οδηγείς αυτοκίνητο ή οδηγείς μέσα μαζικής μεταφοράς. Η μελέτη εκτιμά ότι τα ετήσια οφέλη ήταν δύο ζωές που σώθηκαν, συν μειωμένα ποσοστά καρδιακών παθήσεων, διαβήτη, καρκίνου και αναπνευστικών παθήσεων - όλα τα πράγματα που πολλές άλλες μελέτες παγκοσμίως, φυσικά, έχουν δείξει ότι το περπάτημα και το ποδήλατο μειώνουν.

 «Μια εκτίμηση των μειώσεων των εκπομπών άνθρακα που σχετίζονται με τις μεταφορές έδειξε ότι η εξοικονόμηση άνθρακα είναι μέτρια σε σύγκριση με τα οφέλη για την υγεία, αλλά είναι πολύτιμη καθώς μεταβαίνουμε σε μια οικονομία χαμηλών εκπομπών άνθρακα».

Δεν είναι μόνο αυτό. "Η μελέτη δείχνει ότι η αναλογία "οφέλους προς κόστος" της επένδυσης που πραγματοποιήθηκε από δύο δημοτικά συμβούλια μαζί με την Υπηρεσία Μεταφορών της Νέας Ζηλανδίας είναι περίπου δέκα προς ένα", λέει. Η μελέτη παρέχει αδιάσειστα στοιχεία για τα οφέλη της επένδυσης σε υποδομές πεζοπορίας και ποδηλασίας και εκπαιδευτικά προγράμματα, τα οποία υπερβαίνουν άνετα το κόστος. Αυτό είναι ιδιαίτερα χρήσιμο σε μια εποχή που η κυβέρνηση της χώρας μας προσανατολίζεται σε υποδομές  χρήσης ΙΧ όπως flyover και αυτοκινητόδρομους.

Πώς θα μοιάζουν λοιπόν οι πόλεις μας σε πέντε χρόνια από τώρα; Μεγάλη ερώτηση. Αλλά φαίνεται ότι οι σχεδιαστές και διάφοροι αξιωματούχοι θα έκαναν καλά να εξετάσουν τα οφέλη των ποδηλατοδρόμων και των πεζοδρόμων - μεταξύ άλλων και από οικονομική άποψη.

 

https://idealog.co.nz/urban/2018/05/new-victoria-university-wellington-study-biking-and-walking-pays-so-will-more-nz-cities-catch

---

[1] Εν ολίγοις, το MCP χρηματοδότησε επενδύσεις στο New Plymouth και το Hastings σε ποδηλατόδρομους, εγκαταστάσεις πεζοπορίας και ποδηλασίας, χώρο στάθμευσης ποδηλάτων, «κοινόχρηστους χώρους», προγράμματα κατάρτισης δεξιοτήτων ποδηλασίας και εκστρατείες στα μέσα ενημέρωσης και εκδηλώσεις όπως το "Share the Road". Η μελέτη εκτίμησε τα οφέλη της υγείας και άλλων αποτελεσμάτων συγκρίνοντας το New Plymouth και το Hastings με δύο παρόμοιες πόλεις που δεν συμμετέχουν στο MCP.

 

"Πού είναι όλοι;": Το παράδοξο του Fermi, η εξίσωση Drake και η κλιματική αλλαγή

"Πού είναι όλοι;": Το παράδοξο του Fermi, η εξίσωση Drake[1] και η κλιματική αλλαγή

Αναλογιζόμενοι τη μοίρα της ανθρωπότητας

Andrew Dessler

Ο Enrico Fermi, ένας από τους γίγαντες της φυσικής του 20ου αιώνα, ρώτησε περίφημα: «Πού είναι όλοι;». Σε αυτή την περίπτωση, το «όλοι» αναφέρονταν σε εξωγήινους: δεδομένης της απεραντοσύνης του σύμπαντος και του μεγάλου χρονικού διαστήματος που υπάρχει, θα πρέπει να υπάρχουν προηγμένοι εξωγήινοι πολιτισμοί σε όλο το σύμπαν. Γιατί δεν βλέπουμε κανένα;

Μπείτε στην εξίσωση Drake, που επινοήθηκε από τον αστρονόμο Frank Drake για να θέσετε το παράδοξο του Fermi σε πιο ποσοτικούς λόγους σχέσης. Παρείχε ένα πλαίσιο για το πώς να εκτιμηθεί πόσοι ενεργοί, επικοινωνιακοί εξωγήινοι πολιτισμοί υπάρχουν στον γαλαξία μας αυτή τη στιγμή.

Η προσέγγιση είναι η εκτίμηση τάξης μεγέθους στα καλύτερά της: σπάστε την επιθυμητή ποσότητα στο γινόμενο απλούστερων όρων, μερικοί που μπορείτε να εκτιμήσετε και άλλοι που μπορείτε τουλάχιστον να δεσμεύσετε. Δείτε πώς το έκανε ο Drake:

 wikipedia

Μπορούμε να κάνουμε εικασίες για καθεμία από αυτές τις παραμέτρους:

1.               R*: Πρόσφατες εκτιμήσεις δείχνουν ότι περίπου 2 νέα αστέρια σχηματίζονται στον Γαλαξία μας κάθε χρόνο.

2.              fP: Τα περισσότερα αστέρια έχουν πλανήτες, οπότε θα εκτιμήσουμε ότι αυτός ο όρος είναι 0,9.

3.              Ne: Αυτό είναι υποθετικό, αλλά ας υποθέσουμε ότι 1 στα 5 αστέρια με πλανήτες έχει έναν πλανήτη στην κατοικήσιμη ζώνη, οπότε αυτός ο όρος είναι 0,2.

4.              fl, fi, fc : Αυτοί οι όροι πρέπει να βρίσκονται στην περιοχή μηδέν έως ένα, αλλά πέρα από αυτό κανείς δεν έχει ιδέα, οπότε ας κάνουμε μια άγρια εικασία ότι είναι όλοι ίσοι με 0,1.   

5.              L: Αυτό είναι επίσης άγνωστο, αλλά ας υποθέσουμε ότι οι προηγμένοι πολιτισμοί διαρκούν δέκα εκατομμύρια χρόνια.

Ο πολλαπλασιασμός αυτών των όρων μαζί παράγει μια εκτίμηση ότι υπάρχουν 3.600 προηγμένοι πολιτισμοί στον Γαλαξία μας.

Σημειώστε ότι το Ν είναι ανάλογο με  το L, τη μέση διάρκεια ζωής ενός προηγμένου πολιτισμού. Εάν, αντί για 10.000.000 χρόνια, οι προηγμένοι πολιτισμοί διαρκούν μόνο 10.000 χρόνια, τότε  το Ν πέφτει στους 3,6 ευφυείς πολιτισμούς στον Γαλαξία μας.

Και αν οι προηγμένοι πολιτισμοί διαρκούν κατά μέσο όρο μόνο 1.000 χρόνια, τότε θα υπάρχουν μόνο 0,36 από αυτούς στον Γαλαξία μας. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να είμαστε οι μόνοι. Αυτή θα μπορούσε να είναι η απάντηση στο παράδοξο του Fermi.

Τι σχέση έχει αυτό με την κλιματική αλλαγή; Η κλιματική αλλαγή είναι το είδος της δοκιμασίας που πρέπει να περάσουν οι πολιτισμοί αν θέλουν να διαρκέσουν πολύ καιρό. Ο William Nordhaus, στην ομιλία αποδοχής του βραβείου Νόμπελ, τόνισε αυτή την πραγματικότητα σημειώνοντας ότι:

Η τεχνολογική αλλαγή έβγαλε τους ανθρώπους από το βιοτικό επίπεδο της Λίθινης Εποχής. Η κλιματική αλλαγή απειλεί, στα πιο ακραία σενάρια, να μας επιστρέψει οικονομικά από εκεί που ήρθαμε.

Αποτυγχάνουμε σε αυτό το τεστ. Και δεν είναι το μόνο: Όταν ένα μη αμελητέο τμήμα της κοινωνίας ανταποκρίνεται σε μια πανδημία ιού τρώγοντας πάστα αλόγου αντί να πάρει ένα ασφαλές και αποτελεσματικό εμβόλιο, είναι εύκολο να δούμε πώς όλα θα μπορούσαν να τελειώσουν για την ανθρωπότητα σε 1.000 χρόνια, αν όχι νωρίτερα.

Έτσι, μια εύλογη απάντηση στην ερώτηση του Φέρμι, «Πού είναι», είναι ότι η δική τους βλακεία και απληστία τους σκότωσε.

 Αναλογιζόμενοι τη μοίρα της ανθρωπότητας

Είναι κατανοητό ότι η κλιματική αλλαγή είναι μια απειλή που οι περισσότεροι πολιτισμοί πρέπει να αντιμετωπίσουν. Οι προηγμένοι πολιτισμοί απαιτούν εγγενώς ενέργεια, η οποία αρχικά μπορεί να προέρχεται από την καύση υλικών με βάση τον άνθρακα. Αυτό θα οδηγούσε στην εκπομπή αερίων του θερμοκηπίου, η οποία θα οδηγούσε στην αλλαγή του κλίματος. Έτσι, ίσως, στην κλιματική αλλαγή, αντιμετωπίζουμε την ίδια δοκιμασία που οι περισσότεροι ή όλοι οι προηγμένοι πολιτισμοί έπρεπε να περάσουν.

Αλλά η κλιματική αλλαγή είναι μόνο μία πρόκληση. Πρέπει επίσης να αντιμετωπίσουμε απειλές πυρηνικού πολέμου, πανδημίες, τους οικονομολόγους και πολλές πιθανές καταστροφές, οι οποίες θα μπορούσαν να ρίξουν την ανθρωπότητα από το βάθρο της. Αν αποτύχουμε σε κάποια από αυτές τις δοκιμές, τότε κάποια μελλοντική εξωγήινη κοινωνία μπορεί μια μέρα να αναρωτηθεί πού βρισκόμαστε.

 

---

[1] Ο Όμπρεϊ Ντρέικ Γκράχαμ, γνωστός ως Drake, είναι Καναδός τραγουδιστής, συνθέτης, ράπερ και ηθοποιός. Βικιπαίδεια